آزادی پشت چه مرزی می ایستد؟

درك این پرسش و یافتن پاسخ آن كمك می كند تا به راحتی فریب مفهوم انتزاعی كلمه آزادی را نخوریم و بتوانیم نمود عملی آزادی را از دید گوینده آن حتی پیش از اجرا دریابیم. در گذر از این پرسش و پاسخ می توانیم تقابل جامعه به ویژه مذهبی ها را با به اصطلاح غلط آزادی غربی بهتر ریشه یابی كنیم و با استفاده از آن ایران نو را ایرانی برای همه ایرانیان بسازیم.

به اشتباه به نظر می رسد برای ایجاد زبان مشترك ابتدا باید آزادی تعریف شود. تعریفی كه همیشه در بیان مفهوم تركیب هایی كه با آزادی ساخته می شوند لازم به نظر می رسد. ترکیب هایی مانند آزادی بیان، آزادی پوشش، آزادی مذهبی، اقتصاد آزاد، استقلال آزادی جمهوری اسلامی و استقلال آزادی جمهوری ایرانی و ...

ولی من قصد محدود كردن آزادی را با تعریف كردن آن ندارم بلكه بر آنم كه ژرفتر برویم و ببینیم چه عاملی در ذهن آمریكایی، در ذهن خامنه ای و در ذهن من و شماست كه این قدر آزادی را متفاوت معنی می كنیم؟

شاید همین حالا بگوئید ایدئولوژی، جهان بینی و هنجارهای جامعه عامل این تفاوت تعریف هاست ولی به راحتی می بینیم كه مسلمانان برداشت های متفاوتی از آزادی دارند. در جامعه امریكا یا ایران، همه بر سر تعریف آزادی به توافق نمی رسند، چه بسا افراد یك خانواده هم. پس عامل تفاوت تعریف ها تنها ایدئولوژی یا هنجارها نیست. چه چیزی بر تعریف آزادی در ذهن تك تك ما، رئیس ما، حزب ما، تئورسین های حكومت ما اثر می گذارد و این مفهوم را این قدر متنوع تعریف می كند و حتی می تواند كاری كند كه گوینده در مقام اجرا، بر خلاف تعریف اولیه اش از آزادی مجبور به حركت شود؟

پشت هر سانسور، یک مفهوم بزرگ پنهان شده است.


سانسور تنها حذف کردن نیست، تغییر یک مفهوم هم می تواند باشد.
به چه حقی همجنس گرایی را سانسور می کنید؟

سانسور اقلیت های جنسی تنها خط زدن آنها نیست بلکه تغییر مفهوم پیوستگی گرایش های جنسی است. ( مقیاس کینزی )
این تغییر با هدف مطلق انگاری و تقویت تعصب صورت می گیرد.

عکس – سانسور شده

من یک همجنس گرا و مخالف تفکیک جنسیتی هستم.


دوجنس گرایان یعنی درصد قابل توجهی از انسان ها (ر. ج. مقیاس کینزی) با اثرپذیری از محیط، بخشی از رفتارهای جنسی خود را شکل می دهند. تفکیک جنسیتی شناخت جنس مخالف را محدودتر می کند و نتیجه غیر مستقیم این عدم شناخت، عدم تعمیق رابطه با جنس مخالف-البته به طور نسبی- است. تفکیک جنسیتی می تواند درصد بیشتری از دوجنس گرایان را به سوی رابطه با همجنس متمایل کند. تمایلی که لزوماً به معنی تعهد نیست بلکه در شرایطی که ازدواج همجنسگرایان ممکن نباشد به گسترش روابط سطحی با همجنس منجر می شود. 

اعتراضی نکردم

اول گفتند: هرکس ایمان بیاورد در امان است، من از پیش ایمان آورده بودم، اعتراضی نکردم.

پس از آن گفتند: تو خطاکاری برای همین هبوط کردی، می خواستم آدم باشم، اعتراضی نکردم.

گفتند همه چیز باید قانونی باشد، زبان و دین من در قانون رسمی شد، پس اعتراضی نکردم.

بعد از آن روسری یا توسری را خواندند، زن نبودم، اعتراضی نکردم.

گفتند آن طرف ساعدها را رنگ می کنند، پیراهن من آستین بلند بود، اعتراضی نکردم.

گفتند بهره بانکی کمش حلال است، اقتصاد مال خر بود، اعتراضی نکردم.

رنگین کمان، آبی بر آتش سیاه و سفید بینی است.

باور ما همجنسگرایان این است که عده ای از جمله همراهان سیاه و سفید رژیم ایران، امنیت مطلق خود را در نیست انگاری همجنس گرایی یا مترادف کردن آن با همجنس بازی یافته اند.
از همه اندیشمندان به ویژه کارشناسان روان شناسی اجتماعی تقاضا دارد راه کارهای خود را برای کمک به اصلاح چنین رفتاری در اختیار جامعه همجنس گرایان و به طور کلی اقلیت های فکری، قومی، مذهبی، جنسی و .... قرار دهند تا از آن به عنوان روش برخورد با تمامیت خواهی استفاده شود.
به طور مشخص این پرسش باید پاسخ داده شود که چگونه می توان رفتار اکثریتی که امنیت خود را در حذف اقلیت یا عدم قبول آن می داند و آنرا در عمل نیز یافته است، اصلاح کرد؟
امروز رفتار تمامیت خواهانه و مطلق بینی گرایش جنسی و جنسیت با پشتوانه غریزه بقاء و یا انگیزه های مذهبی عادت عده ای شده است. چگونه می توان این رفتار را اصلاح کرد؟
چگونه می توان نگاه سیاه و سفید بین را با رنگی دیدن آشنا کرد؟
در مورد همجنس گرایی، انگیزه به ظاهر مذهبی عامل این رفتار حاکمیت و مذهبی ها جای پرسش نیست چراکه بسیاری، از جمله رژیم ایران دگر اندیشان مذهبی را نیز نمی توانند تحمل کنند.
رژیم ایران در مورد همجنس گرایی وقاهت را به آنجا می رساند که در قانون خود از آن به نام اختلال یاد می کند.

چشم های سیاه و سفید-بین آن ها را به احترام رنگ ها خواهیم شست تا آتش جنگ برآمده از منطق دو ارزشی شان در چشم های خون بارشان خاموش شدنی باشد.
ما چشم های خون بار آنها را به تقدس رنگ ها پاکیزه می خواهیم.

امروز همجنس گرایان هستند تا منطق دو ارزشی آنها نباشد ولی فردا خواهیم بود تا ایران برای همه ایرانیان امن و آزاد باشد.